Дали се сеќавате на старите селски свадби во шатори или на игралишта? Тие се толку реални
И сите гости, на звуците на свадбениот марш, стојат непријатно неколку минути додека игра, и секој гледа кој е облечен, кој дојде и како изгледа. Тогаш човекот им носи на музичарите неколку гривни за маршот, вади шише вотка завиткана во весник “слободен живот” од пазувите и му ја дава на сопственикот. Тоа е тоа, иницијацијата се случи. На свадба си!. И тогаш танцување, песни, шеги, насмевки, втората маса, деца кои трчаат со панделки меѓу танчерите, вечерта, сообраќајниот метеж исфрлен, свеќи, пеење повторно, борба, крв, бели кошули, танцување, шамија, третата маса и песни, песни, песни…бидејќи секоја водителка има своја етикета, чинии и очила. Од шаторот се одземени сите капачиња и церати на соседите, се носат маси и клупи. Целата недела една недела пред тоа, тројца момци, предводени од младоженецот, одат до колена во мочуриште за сите најоддалечени роднини. “Мама и Тато те прашаа, а јас те прашувам…”
Списокот од 250 луѓе е јасно среден, се сеќавам кој кого прашал и кој кому отишол, а кој не прашал, ќе седи дома на свадбата во сабота, а само соседите, знаејќи ги сите нијанси совршено добро, лукаво ќе прашаат – ” И не беше побарано на свадбата?”Печени колачи со мед, ореви, пченка и печурки со афион, кои ќе станат врв на сите јадења и први ќе бидат избришани од момците. Шунка и колбас, конзерва со месечина е безбедно заклучена во оставата, чајната кујна до самата венчавка, додека клучот не му се предаде на доверлива личност, магационерот, кој ќе стане најважната личност на свадбата по младите. Дворот е расфрлан со пилевина и пилани, тие ја подесуваат својата јоника и гитари, првите акорди, селото се разбранува. “Музичарите со задоволство ги пречекуваат драгите гости и им посакуваат добра свадбена забава!”
